德国法兰克福学派的时尚论述（摘录）

以德国法兰克福大学“社会研究中心”的社会科学学者、哲学家、文化批评家组成的学术社群（创建于1923年，西方社会哲学流派），是20世纪西方马克思主义的代表学派。曾对资本主义社会进行过全面而深刻的理论批判，在西方思想界引起了巨大的反响，具有深远的理论意义。大众文化批判理论是其批判理论中最富有特色的主题之一。经历了初创、变革、发展、鼎盛（揭示现代人的异化和现代社会的物化结构）、衰落这五个时期。代表人物有马克斯·霍克海默（1895-1973）德国社会学家、哲学家，代表作《艺术和大众文化》《作为文化批判哲学》；西奥多·阿多诺（1903-1969）德国社会学家、哲学家，著有《论流行音乐》《文化工业再考察》等；马尔库塞（1898-1979），美籍德裔哲学家，著《单向度的人》《文化的肯定性质》等；尤尔根·哈贝马斯（1929.6.18-），德国当代最重要的哲学家之一，法兰克福学派第二代中坚人物。

法兰克福学派文化批判理论。霍克海默和阿多诺合著《启蒙辩证法》中所提出的重要概念“文化工业”，是凭借现代科技手段大规模地复制、传播商品化了的、非创造性的文化产品的娱乐工业体系，具有金钱驱动、技术程序化、内容世俗化和形式强制性四大特点。文化工业导致的结果是人的异化：人们的自主性在无所不在的文化潮流中遭到消解，享乐主义消磨了人的斗志，使人在一种舒舒服服、平平稳稳、合理民主但不自由的发达工业文明中成为“单向度”的人。而对法兰克福学派文化批判理论的修正是:1.斯图亚特·霍尔（英国文化研究的杰出代表人之一。1931-）的编码/解码理论。代表作《电视讨论中的编码和译码》，认为受众对媒介文化产品的解释，与他们在社会结构中的地位和立场相对应。2.让·鲍德里亚（法国哲学家，现代社会思想大师）代表作《消费社会》，就是对大众文化持辩护态度：大众文化与其说将艺术降格为商品世界的符号的再生产，不如说它是一个转折点。

引以为鉴。法兰克福学派文化批判理论学者们论述“文化工业”资本逐利最大化所产生的这种现象值得重视。如“1111”及其他促销活动的某些负面形象的重视，并加强引导亦利于社会正能量文化的积聚，乃至利于海派时尚文化的传播。（编辑于网络相关资料）