盘古开天辟地和女娲抟土造人蕴含着中华民族不朽的民族精神 

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所属专栏: 中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说”

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中华远古文明史如果不从盘古开始写，恐怕要遭到不少人诟病。但如果从盘古女娲开始写，又会有人指责笔者将神话人物列为历史。关于盘古开天辟地和女娲抟土造人，当今市面上几乎所有著作都其将列为神话传说，盘古女娲一定就是神话传说吗？笔者认为还真不一定，他们难道就没有可能是对中华文明有巨大贡献的远古帝王吗？

先说盘古开天辟地。我们生活的这个星球，在更早更原始的时期是一个什么状态？盘古开天辟地的故事告诉我们，天地未开之时“混沌如鸡子”。从今日最流行的“宇宙大爆炸”理论来看，地球的早期似乎还真有可能“混沌如鸡子”。巧合的是，西方经典《创世纪》中也记载说“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗”。古代，东西方并无什么实际性交往，为什么会在世界之初的状态上，不约而同地认为处于“混沌”状态呢，难道只是巧合吗？如果不是巧合，而是东西方的古代圣人都知道天地之初处于一片混沌之中，那么盘古岂非不是神话，而是真实的存在了吗？

再说女娲抟土造人。关于人类的起源，有各种各样的说法，如女娲造人、神造人、史前人类、外星文明等等，当然现在认可度最高的是达尔文的进化论。但是不管哪种学说，似乎都还难以让所有人接受，包括人由猿进化来的理论至今仍有质疑之声。其实，反过来想，女娲造人也好，神造人也好，真的就无可能吗？东方的传说是女娲“抟土造人”，西方的《创世纪》说神“尘土造人”，东西方古人不约而同地说人是“土”造的，这难道也是巧合吗？如果不是巧合，而是东西方圣人都知道最早的人类是“土”造出来的，那么女娲岂非不是神话，而是真实的存在了吗？

当然，笔者说“盘古女娲不一定是神话”，并不是说“盘古女娲一定不是神话”，只是“盘古女娲是不是神话”问题中的一种可能而已。笔者这样说，是想让大家在面对远古神话传说时，不要主观武断地认定所有所谓的“神话传说”都是虚假的，我们只有拨开历史的迷雾，才能看到远古的真实。这样，我们反过来审视盘古女娲的故事，就有可能看到不一样的情节。盘古开天辟地和女娲抟土造人的故事，虽然有可能是古人对世界和人类起源的一种解释，但是不是也有可能真有伟大的先祖具有这种超凡的能力呢？

盘古的故事最早记载于三国时期徐整的《三五历纪》、《五运历年记》和南朝祖冲之的《述异记》。盘古的来历有各种说法。三国时期，东西方已经有交流，佛教也已经传入我国，那么盘古是舶来之说，似乎也有可能。当然，最有可能的还是中华固有之说，有可能在民间流传了好久，只是到了徐整的时候才被记录下来而已，今日桐柏山地区据说有百余种盘古的传说，也说明了这个问题。舶来之说有可能，本地之说也有可能，现在似乎不可考证；不管他是舶来之说还是本地之说，盘古有可能是人类幻化出来解释远古世界的神，也有可能是我们中华民族真实的先祖之一。试想一下，不管我们人类是“土”造出来的也好，还是来自于其他星球也好，当他们猛然面对这个混沌的世界时，定然是一种莫知所措的神态，如果有一位能力超凡的“神人”或者“先祖”，能带领他们打破世界的混沌状态，那是不是会成为后世万代传颂的创始之“神”？

相对于盘古，古籍中对女娲的记载则早得多，先秦的《世本》、《山海经》、《列子》、《楚辞》中就多有记载，说明女娲的传说非常久远，而到汉晋时期基本成型。自古以来，人类都可能不时思考一个问题，就是最早的人类是怎么来的？这个问题至今还在困扰着我们，可想我们的祖先更是难以解答，而女娲照着自己的样子“抟土造人”就成了古代最合理的解释，这与西方的“神照着自己的样子用泥土造人”有异曲同工之妙。问题是，不管是女娲也好，还是神也好，“照着自己的样子用土造人”会不会是真的呢？如果我们把它与现代克隆技术联系起来，你认为女娲造人神造人还是神话吗？要知道，我们的科学家已经克隆出了羊、猪、狗、牛、马、猫、猴子、兔子、老鼠等多种动物，这与女娲“照着自己的样子造人”有多大区别？现在只是不被允许对人进行克隆而已，如果允许的话，你想克隆人会不会早已出现了呢？

所以，不管是盘古开天辟地也好，女娲抟土造人也好，我们不否认他们是神话传说，但也不能排除其真实存在的可能性。在现代科技完全解开天地形成和人类起源谜团之前，盘古开天辟地和女娲抟土造人至少也是可能之一。昨天看似不可能的事情，今天我们早已习以为常；反之亦然，今天我们看似不可能的事情，远古时期有可能真的存在，说不定哪天我们会忽然发现，我们人类文明原来是外星人创造的，那时候盘古和女娲就会走出神话传说而成为真实的历史人物。

从盘古女娲开始写《中华远古文明史》，除了对天地和人类起源的思考，更多的还是考虑到盘古开天辟地和女娲造人补天的故事，已经深深地融入到中华文明之中，其中所蕴含的民族精神，已经成为我们中华文明的基因之一。

虽然东西方的创世故事有着令人咋舌的相似之处，但从精神内涵来说却是截然不同。最大的不同之处是：西方的神高高在上，他创造了万物和人，然后开始支配人的思想和行动，甚至与人类立下“契约”，人类如果不按照神的意志行事，就会受到神的报复，就会遭受灾难甚至毁灭。中华民族的神则是人类的守护者，甚至为了人类而奉献出自己的生命，譬如盘古以身化作养育人类的大地，女娲以身补天拯救受灾受难的万民。这两种不同的精神内涵，直接导致了东西方民族在面对大自然时的不同精神状态，如同样面对大洪水，西方的诺亚在神的指示下造方舟躲避洪水，而中国的鲧和大禹则是父子相承治理洪水。东方人的这种精神，还体现在其他的故事中，比如精卫填海、后羿射日、愚公移山、孟姜女哭长城、八仙过海等等。面对自然困境时奋起抗争不折不挠，而不是听从上帝的旨意或祈求上帝的庇护，这可能就是东西方文明的差异吧，也是中华民族精神基因之一，也可能是中华民族延续至今屹立不倒的因素之一。

从盘古女娲开始写《中华远古文明史》，还有一个原因是盘古和女娲有可能是中华远古时期的伟大帝王之一，至少女娲是如此。在古代的典籍中，关于女娲的记载非常之多，除了抟土造人和炼石补天的传说外，有女娲与伏羲是兄妹大洪水后结为夫妻的故事，还有女娲造万物、创立婚姻制度、发明笙簧乐器的传说。此外，也是更重要的，是关于女娲是古代帝王的记载：在《周易》、《史记》、《太平御览》、《帝王世纪》、《列子》等诸多古籍中，都把女娲列为古帝王之一。正是由于集神、帝王和人诸多身份于一身，女娲的身世和时代扑朔迷离。在古代记载中，女娲的身份有时候高高在上，是远非三皇五帝所能比的神；有时候又与三皇并列，与燧人、伏羲、共工、神农等位列三皇之一，是人类的帝王；有时候又在三皇之下，成为伏羲的妹妹和妻子。对于女娲的时代，有记载她处于有巢氏之前，有说她在五帝时代，更多的是记载她承袭伏羲之号成为一代帝王。

对于女娲，笔者认同她有巢氏之前的最古老的伟大帝王，正是因为她的伟大功绩，抟土造人和炼石补天被赋予到了她的身上。到了伏羲时代，伏羲去世之后，作为远古帝王女娲氏的后裔，又被推举承袭伏羲之号成为新一代帝王，也就是说伏羲时期的女娲氏是有巢氏之前女娲氏的后裔。至于说女娲处于五帝时期，属于后世将共工怒触不周山与女娲炼石补天相关联而导致的误解。

所以说，虽然不能判定盘古是远古帝王之一，但女娲是远古真实的帝王则极有可能；所以，笔者将盘古女娲作为《中华远古文明史》的开端；毕竟，即便是神话传说也是人类文明的一部分。

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