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中华远古文明史之五十(源自网络)
时间:2023-07-16   浏览:643

星光灿烂,光耀世界:与仰韶文化相映成辉的四个区域性考古文化

 

一天社

河北创始人,历史领域创作者,内容评审官,活力创作者

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所属专栏:

中华远古文明史:我们的祖先不是“神话传说”

 

仰韶文化距今7000年至5000年,是中国第一个全国性远古文化,掀起了一场波澜壮阔的远古艺术浪潮。仰韶文化是华夏早期文明的代表,构成了华夏文明的主体,其辉煌灿烂的文化让同时期世界其他地区相形见绌。当然,作为华夏文明的一部分,仰韶文化并非一枝独秀,同时期还有四大考古文化相映成辉,光耀世界的东方。

 

仰韶文化的中心是以河南、河北、山西、陕西、甘肃为中心的中原地区,而仰韶文化的外围地区也创造了灿烂远古文化,与仰韶文化一起构成了与当时的古埃及和古巴比伦并立的东西方文化。

 

第一个是北方的红山文化。红山文化因为最早发现于内蒙古赤峰市红山而得名,并因为出土了被誉为“中华第一龙”的“红山玉龙”而名扬天下,赤峰市的新机场更是以“玉龙”来命名。红山文化大致与中原仰韶文化同期,它受到仰韶文化的影响,而有独具特色,其手工业极其发达,文化内涵极其丰富,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发达的制玉工艺,并且众多的冶铜遗迹证明红山古国已经掌握了冶铜工艺,进入了铜石并用时代。

 

红山文化出土的女神庙、祭坛、积石冢、祭祀坑、金字塔等,证明当时的西辽河流域已经发展成为一个阶级分化、神权王权政教合一、拥有强大动员能力和社会组织能力的远古王国。红山古国应建立于距今6000多年前,比著名的良渚古国、河洛古国还要早700年之久;大致与西亚的苏美尔城邦处于同一时期。

 

第二个是东方的大汶口文化。大汶口文化兴起于距今6500年左右,早起受仰韶文化影响,随后全面、迅速地发展成为独具特色的大汶口文化。大汶口的制陶工艺代表了当时的最高水平,许多出土陶器堪称工艺美术史上的珍品。大汶口文化以农业经济为主,主要种植粟,手工业从农业中分离出来。白陶器、玉器、象牙器大量出现,快轮制陶技术开始应用。大汶口遗址中出土有刻符文字,具有文字早期的雏形。

大汶口文化遗址中家庭墓葬的出现,说明当时已经进入父系社会。根据古籍记载,伏羲王朝的第三世帝王大庭氏定都曲阜,“治九十载,以火为纪,号曰炎帝。”曲阜因此成为中国历史上最古老的都城之一,仅次于伏羲之都宛丘(今河南淮阳),后世称曲阜为“大庭氏之墟”。根据古籍记载推算,大庭氏即位的时间可能距今6600年左右,所以大庭氏极有可能是大汶口文化的创造者;而神农氏炎帝开始定都宛丘,后来迁都于曲阜,其时间在距今5300年左右,这可能是大汶口文化进入鼎盛时期的主要原因。

 

第三个是南方的大溪文化。大溪文化距今约6600年至5300年,因首先发现于重庆市巫山县大溪遗址而得名。大溪文化也是彩陶文化,以红陶为主,也有一定数量的黑皮陶和白陶。大溪文化分布范围东起鄂中南,西至川东,南到洞庭湖,北到汉江中游,是长江中游与中原仰韶文化大致同期的新石器时代文化,

 

大溪文化与仰韶文化大致同期,并且明显受到仰韶文化的影响,后来发展成为屈家岭文化。屈家岭文化与大汶口文化一样,领先于处于晚期的仰韶文化,并侵入中原腹地影响了仰韶文化的发展。

 

第四个是东南的河姆渡文化。河姆渡文化因最早发现于浙江宁波河姆渡镇而得名,距今7000年,是黑陶文化。河姆渡遗址出土的陶器上印有稻穗图案,出土的遗址中也发现了大量人工栽培的稻谷,比国外认为世界最早的印度中部卢塔尔公元前1700年的稻谷早3000多年。

 

河姆渡文化与仰韶文化基本同期,但与仰韶文化完全不同。河姆渡文化遗址中还出土了大量的木器,其中有中国最早的木制饰品木雕鱼;还出土了中国最早的漆器,还有象牙雕刻艺术品等。河姆渡文化遗址中出土了大量的纺轮、机刀、卷布辊、梭形器等纺织工具,说明当时已经进入机械纺织时代;也说明江浙地区的纺织业,自古以来就非常发达。

 

河姆渡文化遗址中出土了大量干栏式建筑遗迹,柱梁等建筑构件上有加工成的榫、卯、企口、销钉等,显示出当时杰出的木作技术。河姆渡遗址出土了木桨,说明船早已发明;出土了骨哨、陶埙等远古乐器,说明当时的文化艺术生活已经比较丰富。

 

红山文化、大汶口文化、大溪文化和河姆渡文化,分布在以中原为中心的仰韶文化周边,众星拱月一般形成了六七千年前东亚文化奇观。

星光灿烂,光耀世界:与仰韶文化相映成辉的四个区域性考古文化

 

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仰韶文化距今7000年至5000年,是中国第一个全国性远古文化,掀起了一场波澜壮阔的远古艺术浪潮。仰韶文化是华夏早期文明的代表,构成了华夏文明的主体,其辉煌灿烂的文化让同时期世界其他地区相形见绌。当然,作为华夏文明的一部分,仰韶文化并非一枝独秀,同时期还有四大考古文化相映成辉,光耀世界的东方。

 

仰韶文化的中心是以河南、河北、山西、陕西、甘肃为中心的中原地区,而仰韶文化的外围地区也创造了灿烂远古文化,与仰韶文化一起构成了与当时的古埃及和古巴比伦并立的东西方文化。

 

第一个是北方的红山文化。红山文化因为最早发现于内蒙古赤峰市红山而得名,并因为出土了被誉为“中华第一龙”的“红山玉龙”而名扬天下,赤峰市的新机场更是以“玉龙”来命名。红山文化大致与中原仰韶文化同期,它受到仰韶文化的影响,而有独具特色,其手工业极其发达,文化内涵极其丰富,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发达的制玉工艺,并且众多的冶铜遗迹证明红山古国已经掌握了冶铜工艺,进入了铜石并用时代。

 

红山文化出土的女神庙、祭坛、积石冢、祭祀坑、金字塔等,证明当时的西辽河流域已经发展成为一个阶级分化、神权王权政教合一、拥有强大动员能力和社会组织能力的远古王国。红山古国应建立于距今6000多年前,比著名的良渚古国、河洛古国还要早700年之久;大致与西亚的苏美尔城邦处于同一时期。

 

第二个是东方的大汶口文化。大汶口文化兴起于距今6500年左右,早起受仰韶文化影响,随后全面、迅速地发展成为独具特色的大汶口文化。大汶口的制陶工艺代表了当时的最高水平,许多出土陶器堪称工艺美术史上的珍品。大汶口文化以农业经济为主,主要种植粟,手工业从农业中分离出来。白陶器、玉器、象牙器大量出现,快轮制陶技术开始应用。大汶口遗址中出土有刻符文字,具有文字早期的雏形。

大汶口文化遗址中家庭墓葬的出现,说明当时已经进入父系社会。根据古籍记载,伏羲王朝的第三世帝王大庭氏定都曲阜,“治九十载,以火为纪,号曰炎帝。”曲阜因此成为中国历史上最古老的都城之一,仅次于伏羲之都宛丘(今河南淮阳),后世称曲阜为“大庭氏之墟”。根据古籍记载推算,大庭氏即位的时间可能距今6600年左右,所以大庭氏极有可能是大汶口文化的创造者;而神农氏炎帝开始定都宛丘,后来迁都于曲阜,其时间在距今5300年左右,这可能是大汶口文化进入鼎盛时期的主要原因。

 

第三个是南方的大溪文化。大溪文化距今约6600年至5300年,因首先发现于重庆市巫山县大溪遗址而得名。大溪文化也是彩陶文化,以红陶为主,也有一定数量的黑皮陶和白陶。大溪文化分布范围东起鄂中南,西至川东,南到洞庭湖,北到汉江中游,是长江中游与中原仰韶文化大致同期的新石器时代文化,

 

大溪文化与仰韶文化大致同期,并且明显受到仰韶文化的影响,后来发展成为屈家岭文化。屈家岭文化与大汶口文化一样,领先于处于晚期的仰韶文化,并侵入中原腹地影响了仰韶文化的发展。

 

第四个是东南的河姆渡文化。河姆渡文化因最早发现于浙江宁波河姆渡镇而得名,距今7000年,是黑陶文化。河姆渡遗址出土的陶器上印有稻穗图案,出土的遗址中也发现了大量人工栽培的稻谷,比国外认为世界最早的印度中部卢塔尔公元前1700年的稻谷早3000多年。

 

河姆渡文化与仰韶文化基本同期,但与仰韶文化完全不同。河姆渡文化遗址中还出土了大量的木器,其中有中国最早的木制饰品木雕鱼;还出土了中国最早的漆器,还有象牙雕刻艺术品等。河姆渡文化遗址中出土了大量的纺轮、机刀、卷布辊、梭形器等纺织工具,说明当时已经进入机械纺织时代;也说明江浙地区的纺织业,自古以来就非常发达。

 

河姆渡文化遗址中出土了大量干栏式建筑遗迹,柱梁等建筑构件上有加工成的榫、卯、企口、销钉等,显示出当时杰出的木作技术。河姆渡遗址出土了木桨,说明船早已发明;出土了骨哨、陶埙等远古乐器,说明当时的文化艺术生活已经比较丰富。

 

红山文化、大汶口文化、大溪文化和河姆渡文化,分布在以中原为中心的仰韶文化周边,众星拱月一般形成了六七千年前东亚文化奇观。