远古时期的中原政权：从考古文化看三皇五帝统治的疆域
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中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说”
“三皇五帝”的疆域有多大？《资治通鉴外纪》记载神农氏炎帝的疆域：“其地南至交趾，北至幽都，东至汤谷，西至三危，莫不听从。”《五帝本纪》记载黄帝的疆域：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”《五帝本纪》记载颛顼的疆域：“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”
从古籍记载来看，炎帝、黄帝、颛顼的疆域都极为广阔，甚至远超我们历史书上的夏商王朝的疆域。这就引起了许多人的质疑：夏商王朝都没有如此广阔的疆域，比夏商还早数百年、甚至早上千年的炎帝、黄帝、颛顼，怎么可能统治如此之大的领土？这肯定就是刘恕、司马迁等古人杜撰出来的！
在这些人眼里，夏朝之前的远古时期非常原始落后，没有国家、没有阶级，“三皇五帝”都是“神话传说”中的人物，至多也就是氏族部落或部落联盟首领而已，其控制的地域范围应该很小很小，根本就算不上国家，也就没有什么疆域范围之说。
其实，光支持没用，光反对也没用。因为古人的记载不一定准确，那么用西方的断代法将夏朝之前列为原始社会就一定准确了？并且，山西陶寺、浙江良渚、陕西石峁、四川宝墩等规模庞大远古都城的出土，已经证明夏朝之前、甚至比夏朝还早一千多年的时代，就已经有了强大的国家政权。
下面，我们就以证据说话，从考古文化的角度，来看看“三皇五帝”时期，那些伟大帝王的疆域可能有多大。
距今7000年左右是一个非常明显的时代分界线：7000年之前属于前仰韶文化，7000年至5000年是仰韶文化。根据古籍记载推算，伏羲即位于公元前4852年，也就是距今7000年左右，而伏羲之前是燧人氏时代。
古籍记载燧人氏“王天下百余代”，按每代30年算，燧人氏时代大约3000多年，我们可以初步认为燧人氏时代从距今10000年左右到距今7000年。这一时代，与考古上的前仰韶文化基本处于同一时期。那么，从前仰韶文化来看，燧人氏的疆域有多大呢？
前仰韶文化时期，并没有形成全国性的远古文化，但初步形成了影响范围较大的几大文化区。第一是以上山文化和跨湖桥文化为代表的东南文化区，大致在江浙一带；第二个是以彭头山文化为代表的长江中游文化区，大致在两湖一带；第三个是以大地湾文化为代表的关陇文化区，大致带陕西甘肃一带；第四个是以兴隆洼文化为代表的辽河文化区，大致包含整个东北地区；第五个是以后李文化和北辛文化为代表的海岱文化区，大致包括山东、江苏一带；第六个是以磁山文化和裴李岗文化为代表的中原文化区，包括河北、河南和山西地区。
由于这六大文化区各自独立存在，说明燧人氏应该没有建立全国性政权，或者各地虽然名义上尊燧人氏为“王”，但燧人氏并没有对各个地区形成有效管理。从古至今，一般以中原政权为中央政权，那么燧人氏当时的统治范围有可能就是磁山裴李岗文化分布的范围，燧人氏的实际疆域可能仅限于现在的中原地区，包括河北、河南和山西三个省。
前仰韶文化之后是著名的仰韶文化，燧人氏之后是伏羲，仰韶文化是中国历史上第一个全国性远古文化，而伏羲统一中原定都宛丘也建立了中国历史上第一个有明确记载的全国性政权，并且在时间上也基本一致。所以，我们之前曾经从各个方面做个分析，基本上可以认定仰韶文化就是伏羲文化，正是因为伏羲政权的强大，早就了仰韶文化的辉煌，早就了中国历史上第一次波澜壮阔的远古艺术浪潮。
仰韶文化的分布范围很大，东到大海、西到河湟、北到塞外、南到江汉，基本上涵盖了大半个中国；这个区域，应该也是伏羲政权的主要统治区域，虽然会略有差异，但大致应该差不多。当然，仰韶文化的影响范围则更大，新疆、西藏、台湾等省区都出土了仰韶文化特征的陶器，但这些地区应该不在伏羲的统治范围之内。
仰韶文化之后是龙山文化，龙山文化也是中国历史上第二个全国性远古文化。龙山文化时期与“五帝时代”基本同期，加之龙山文化时期早已进入城市文明时代，这也佐证了“五帝”时代已经进入王权王国时代，“五帝”都是全国性政权的帝王，而不是氏族部落或部落联盟首领。
龙山文化的范围东到大海，西到渭河流域，南到长江流域，北到辽河流域；说明“五帝”的统治范围至少包括东方的山东、江苏，西边的陕西、山西，北边的辽宁、内蒙，南边的湖南、湖北，以及中原的河北、河南、安徽等。虽然小于《五帝本纪》中记载的黄帝、颛顼的疆域，但也已经包括了整个中原大地以及周边区域，也不可谓不大，也足以证明“五帝”绝不是氏族部落的首领。
当然，我们只是从考古文化上来分析“五帝”的疆域至少包括龙山文化的分布范围，或者认为龙山文化的分布范围应该是“五帝”的核心统治区域，并不是否定古籍的记载。因为“五帝”对其他地区的统治，不一定是文化上的统治；而《五帝本纪》记载的黄帝、颛顼的疆域，有可能也包括了臣服于中原政权的地方邦国。
远古时期的中原政权：从考古文化看三皇五帝统治的疆域
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中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说”
“三皇五帝”的疆域有多大？《资治通鉴外纪》记载神农氏炎帝的疆域：“其地南至交趾，北至幽都，东至汤谷，西至三危，莫不听从。”《五帝本纪》记载黄帝的疆域：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”《五帝本纪》记载颛顼的疆域：“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”
从古籍记载来看，炎帝、黄帝、颛顼的疆域都极为广阔，甚至远超我们历史书上的夏商王朝的疆域。这就引起了许多人的质疑：夏商王朝都没有如此广阔的疆域，比夏商还早数百年、甚至早上千年的炎帝、黄帝、颛顼，怎么可能统治如此之大的领土？这肯定就是刘恕、司马迁等古人杜撰出来的！
在这些人眼里，夏朝之前的远古时期非常原始落后，没有国家、没有阶级，“三皇五帝”都是“神话传说”中的人物，至多也就是氏族部落或部落联盟首领而已，其控制的地域范围应该很小很小，根本就算不上国家，也就没有什么疆域范围之说。
其实，光支持没用，光反对也没用。因为古人的记载不一定准确，那么用西方的断代法将夏朝之前列为原始社会就一定准确了？并且，山西陶寺、浙江良渚、陕西石峁、四川宝墩等规模庞大远古都城的出土，已经证明夏朝之前、甚至比夏朝还早一千多年的时代，就已经有了强大的国家政权。
下面，我们就以证据说话，从考古文化的角度，来看看“三皇五帝”时期，那些伟大帝王的疆域可能有多大。
距今7000年左右是一个非常明显的时代分界线：7000年之前属于前仰韶文化，7000年至5000年是仰韶文化。根据古籍记载推算，伏羲即位于公元前4852年，也就是距今7000年左右，而伏羲之前是燧人氏时代。
古籍记载燧人氏“王天下百余代”，按每代30年算，燧人氏时代大约3000多年，我们可以初步认为燧人氏时代从距今10000年左右到距今7000年。这一时代，与考古上的前仰韶文化基本处于同一时期。那么，从前仰韶文化来看，燧人氏的疆域有多大呢？
前仰韶文化时期，并没有形成全国性的远古文化，但初步形成了影响范围较大的几大文化区。第一是以上山文化和跨湖桥文化为代表的东南文化区，大致在江浙一带；第二个是以彭头山文化为代表的长江中游文化区，大致在两湖一带；第三个是以大地湾文化为代表的关陇文化区，大致带陕西甘肃一带；第四个是以兴隆洼文化为代表的辽河文化区，大致包含整个东北地区；第五个是以后李文化和北辛文化为代表的海岱文化区，大致包括山东、江苏一带；第六个是以磁山文化和裴李岗文化为代表的中原文化区，包括河北、河南和山西地区。
由于这六大文化区各自独立存在，说明燧人氏应该没有建立全国性政权，或者各地虽然名义上尊燧人氏为“王”，但燧人氏并没有对各个地区形成有效管理。从古至今，一般以中原政权为中央政权，那么燧人氏当时的统治范围有可能就是磁山裴李岗文化分布的范围，燧人氏的实际疆域可能仅限于现在的中原地区，包括河北、河南和山西三个省。
前仰韶文化之后是著名的仰韶文化，燧人氏之后是伏羲，仰韶文化是中国历史上第一个全国性远古文化，而伏羲统一中原定都宛丘也建立了中国历史上第一个有明确记载的全国性政权，并且在时间上也基本一致。所以，我们之前曾经从各个方面做个分析，基本上可以认定仰韶文化就是伏羲文化，正是因为伏羲政权的强大，早就了仰韶文化的辉煌，早就了中国历史上第一次波澜壮阔的远古艺术浪潮。
仰韶文化的分布范围很大，东到大海、西到河湟、北到塞外、南到江汉，基本上涵盖了大半个中国；这个区域，应该也是伏羲政权的主要统治区域，虽然会略有差异，但大致应该差不多。当然，仰韶文化的影响范围则更大，新疆、西藏、台湾等省区都出土了仰韶文化特征的陶器，但这些地区应该不在伏羲的统治范围之内。
仰韶文化之后是龙山文化，龙山文化也是中国历史上第二个全国性远古文化。龙山文化时期与“五帝时代”基本同期，加之龙山文化时期早已进入城市文明时代，这也佐证了“五帝”时代已经进入王权王国时代，“五帝”都是全国性政权的帝王，而不是氏族部落或部落联盟首领。
龙山文化的范围东到大海，西到渭河流域，南到长江流域，北到辽河流域；说明“五帝”的统治范围至少包括东方的山东、江苏，西边的陕西、山西，北边的辽宁、内蒙，南边的湖南、湖北，以及中原的河北、河南、安徽等。虽然小于《五帝本纪》中记载的黄帝、颛顼的疆域，但也已经包括了整个中原大地以及周边区域，也不可谓不大，也足以证明“五帝”绝不是氏族部落的首领。
当然，我们只是从考古文化上来分析“五帝”的疆域至少包括龙山文化的分布范围，或者认为龙山文化的分布范围应该是“五帝”的核心统治区域，并不是否定古籍的记载。因为“五帝”对其他地区的统治，不一定是文化上的统治；而《五帝本纪》记载的黄帝、颛顼的疆域，有可能也包括了臣服于中原政权的地方邦国。
