中华文明起源于何处？这五大来源构成中华文明的主体！
一天社
河北 创始人,历史领域创作者,活力创作者
已关注
所属专栏: 中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说”
中华文明的起源问题一直是个迷：按理说，应该起源于某一点，之前也一直认为起源于黄河流域；但随着长江流域和辽河流域远古文化遗址的出土，它们灿烂的远古文明让更多人开始倾向于多源头。笔者一直倾向于单一源头，但一直没有分析出最有可能的源头在哪儿。在没有确切证据证明中华文明起源于某一点的情况，我们下面根据现有资料分析各大远古文化区域在中华文明早期形成过程中产生的重大影响。
从现有考古成果来看，中华文明从一万年左右开始萌芽成长，七千年左右进入文明时代，五千年左右建设文明社会，四千年左右基本融合成型。在这个形成的过程中，有五个区域的五大文化，对中华文明的形成产生了极为重要的作用，这五大文化相互影响，互相融合，最终经过多次激烈碰撞，在距今四千年左右完全融合为一体，构成了中华文明的基本框架。下面，我们根据五大文化为中华文明提供的核心内容的时间顺序的先后，进行分别论述。
从一万年左右到七八千年前再到四千多年前，中华大地处于考古学上的前仰韶文化时期、仰韶文化时期和龙山文化时期。在这一时期，出现了辽河流域的兴隆洼文化、查海文化和红山文化；中原地区的磁山文化和裴李岗文化、仰韶文化；长江中游的彭头山文化、屈家岭文化和长江下游的上山文化、跨湖桥文化和良渚文化；渭河流域的大地湾文化、马家窑文化和齐家文化；海岱地区的后李文化、北辛文化大汶口文化和龙山文化。这五大区域虽然都形成了自己文化传承体系，但在于其他区域文化的相互碰撞交融中，不断融合发展，最终形成了独具特色而有包容一切的中华文明。
第一个为中华文明提供核心内容的是辽河流域的兴隆洼文化、查海文化和红山文化。辽河流域对中华文明最大的贡献应是玉文化和龙凤文化。虽然远古时期各地都出土了大量的玉石玉器，包括凌家滩、良渚、石家河等地出土的玉器都精美绝伦，但从现有资料来看，辽河流域更有可能是中华玉文化的起源地。辽河流域的玉文化，从时间上来说可能更早，从数量来说可能更大，从工艺上来说可能更精美。在一万多年前，东北地区的气候远比现在更温暖、更湿润，大概与今天山东的气候差不多，所以非常适宜人类生存，其文明程度不亚于中原和南方地区并不意外。玉文化是中华文明的独有特征，这应该是辽河流域对中华文明的第一个大贡献。
龙凤文化也是中华文明的核心之一，至今仍然是中华民族的精神图腾。古老相传，伏羲创造了龙，少昊创造了凤，伏羲和少昊是中华龙凤文化的创造者。但根据古籍记载，伏羲少昊生活的时代距今大约7000年左右，而远早于伏羲少昊的兴隆洼文化和查海文化遗址中，就出土了龙和凤；其他地区如湖南高庙文化也出土了早于伏羲少昊的凤，但晚于辽河流域。由此笔者认为，伏羲以龙纪官和少昊以鸟纪官，虽然为龙凤文化的辉煌做出了极大贡献，但真正创造发明龙凤的可能是生活在辽河流域的先祖，而伏羲和少昊只是龙凤文化的继承者和发扬光大者。
第二个为中华文明提供核心内容的是渭河流域大地湾文化和马家窑文化，它为中华文明提供了思想内涵。距今7000年左右，生活在大地湾文化区的伏羲，仰观天象俯察敌情，远取诸物近取诸身，画八卦作《易经》，成为中华哲学思想的开拓者和奠基者。《易经》所揭示的是整个宇宙的变化规律，包含了天地间万事万物的生存法则，直接将中华民族带入文明时代。
在中华文明中，《易经》拥有至高无上的地位，博大精深包罗万象，含盖万有纲纪群伦，阐述了天地间万事万物变化的规律，指导着人类的生产生活为人处世，是三教九流诸子百家所有学说流派的源头，也是中华文明所有文化思想的智慧之源，被誉为“群经之首”、“大道之源”！
《易经》的阴阳之道、天人合一、法天则地、顺天应人、五行生克、八卦运行、太极无极、时空转换等俭朴而博大精深的思想内容，揭示了万事万物既相对立、又相依托，既相转换、又相统一的对立统一辩证关系，这也是大自然发展变化、人事物生存消亡的原动力，成为东方哲学思想的理论基础，也是中华文明的核心元素。
第三个为中华文明提供核心内容的是长江流域的彭头山文化、石家河文化和良渚文化，为中华文明提供了城建文化、中医药和茶文化。建筑被认为是人类最高的艺术，城市被认为是国家文明的标志之一。从目前考古来看，中国的城市建设起源于长江中游地洞庭湖地区。
在湖南省常德市澧县出土的距今9000多年前的棚龙岗遗址，就已经具备了城市的早期雏形；到距今6500年左右，出现了目前已知的“中国最早的城市”：城头山古城，这是我国目前最早的、保持最完好的古城遗址。距离城头山古城不远的天门市，则出土了距今6900年左右的谭家岭古城。说明在距今6000年左右，洞庭湖区域的城市建设已经具备相当大的规模。凌家滩古城和良渚古城，则将中国古城建设发展到一个更高的水平。在棚龙岗到石家河3000年左右的时间了，城市建设应该有一个逐步发展的过程，城头上古城应该不是中国最早的古城，随着考古一步步深入，相信会有更多更早的古城出现在我们面前。
长江流域给中华文明带来的还有中医药和茶文化。根据古籍记载，神农氏尝百草，奠定了中医药的基础；他还发明了茶，是中华茶文化的开启者。中医药成为五千年来中华医学的核心，拯救了数不清的华夏儿女；采茶制茶则成为中国古代外贸出口的三大主力之一，为国家创造了数不尽的财富。中医药和茶文化至今仍是中华文明的重要组成部分。
第四个为中华文明提供核心内容的是中原的仰韶文化。以河南、河北、山西、安徽为中心的中原地区，既有自身发达的文明，又承接了四方文明的硕果，最终成为中华文明初步形成的地方。仰韶文化之前，中原地区就产生了先进的以贾湖、磁山、裴李岗为代表的磁山裴李岗文化。兴隆洼人南下，带来了玉文化和龙凤文化，伏羲统一中原带来了哲学思想，神农氏北伐带来了城市文明，少昊颛顼的统治则将东夷文化与中原文化融为了一体。
仰韶文化表面上是彩陶艺术的大爆发，实际上是中原政权的延伸和中原社会体制的外延。从伏羲定都宛丘建国定制，中原大地不但统一于“龙”图腾之下，而且统一于同一社会制度之下，基本奠定了中国古代的政治体制模式；随着伏羲统治范围的不断扩大和影响力的外延，中原文化（仰韶文化）、包括伏羲政权的社会制度也传播到更远的地区。
第五个为中华文明提供核心内容的是东方的海岱文化。从后李文化、北辛文化，到大汶口文化，地处东方的东夷族创造的文明影响力逐渐扩大，逐渐从鲁中山区向苏北、皖北、豫东、辽东扩展。到了龙山文化时期，随着少昊和颛顼的崛起，海岱文化更是扩展到全国大部分地区，成为继仰韶文化之后第一个全国性的远古文化，山西陶寺文化、湖北石家河文化，都属于龙山文化范畴。
龙山文化处于“五帝”时期，是华夏民族和华夏文明的形成时期，所以龙山文化也就构成了中华文明的主体；其后，中华历史进入夏商周文化时期，龙山文化直接演化为夏文化、商文化和周文化。西周时期，鲁国成为周礼的主要继承者，所谓“周礼尽在鲁矣”。鲁国孔子和孟子所创立的儒家学说，不但影响了中华民族，而且流传到周边国家，成为中华文明、乃至整个东方文明的核心思想。
纵观整个中华远古文明的形成过程，就是辽河流域、渭河流域、长江流域、海岱地区和中原地区五大文化区的文化交流与碰撞的过程。至于这五个区域最早的文化来自何处，是多源头还是来自同一个源头，现在还不得而知；等问题解决的那一天，中华文明的源头问题可能也就迎刃而解了
上一集
可不是禅让：你知道“三皇五帝”的帝王之位是如何传承下来的吗？
下一集
如果尧舜禹是禅让，那为什么从汉朝到宋朝的让位要被称为篡权？
所属专栏
中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说
中华文明起源于何处？这五大来源构成中华文明的主体！
一天社
河北 创始人,历史领域创作者,活力创作者
已关注
所属专栏: 中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说”
中华文明的起源问题一直是个迷：按理说，应该起源于某一点，之前也一直认为起源于黄河流域；但随着长江流域和辽河流域远古文化遗址的出土，它们灿烂的远古文明让更多人开始倾向于多源头。笔者一直倾向于单一源头，但一直没有分析出最有可能的源头在哪儿。在没有确切证据证明中华文明起源于某一点的情况，我们下面根据现有资料分析各大远古文化区域在中华文明早期形成过程中产生的重大影响。
从现有考古成果来看，中华文明从一万年左右开始萌芽成长，七千年左右进入文明时代，五千年左右建设文明社会，四千年左右基本融合成型。在这个形成的过程中，有五个区域的五大文化，对中华文明的形成产生了极为重要的作用，这五大文化相互影响，互相融合，最终经过多次激烈碰撞，在距今四千年左右完全融合为一体，构成了中华文明的基本框架。下面，我们根据五大文化为中华文明提供的核心内容的时间顺序的先后，进行分别论述。
从一万年左右到七八千年前再到四千多年前，中华大地处于考古学上的前仰韶文化时期、仰韶文化时期和龙山文化时期。在这一时期，出现了辽河流域的兴隆洼文化、查海文化和红山文化；中原地区的磁山文化和裴李岗文化、仰韶文化；长江中游的彭头山文化、屈家岭文化和长江下游的上山文化、跨湖桥文化和良渚文化；渭河流域的大地湾文化、马家窑文化和齐家文化；海岱地区的后李文化、北辛文化大汶口文化和龙山文化。这五大区域虽然都形成了自己文化传承体系，但在于其他区域文化的相互碰撞交融中，不断融合发展，最终形成了独具特色而有包容一切的中华文明。
第一个为中华文明提供核心内容的是辽河流域的兴隆洼文化、查海文化和红山文化。辽河流域对中华文明最大的贡献应是玉文化和龙凤文化。虽然远古时期各地都出土了大量的玉石玉器，包括凌家滩、良渚、石家河等地出土的玉器都精美绝伦，但从现有资料来看，辽河流域更有可能是中华玉文化的起源地。辽河流域的玉文化，从时间上来说可能更早，从数量来说可能更大，从工艺上来说可能更精美。在一万多年前，东北地区的气候远比现在更温暖、更湿润，大概与今天山东的气候差不多，所以非常适宜人类生存，其文明程度不亚于中原和南方地区并不意外。玉文化是中华文明的独有特征，这应该是辽河流域对中华文明的第一个大贡献。
龙凤文化也是中华文明的核心之一，至今仍然是中华民族的精神图腾。古老相传，伏羲创造了龙，少昊创造了凤，伏羲和少昊是中华龙凤文化的创造者。但根据古籍记载，伏羲少昊生活的时代距今大约7000年左右，而远早于伏羲少昊的兴隆洼文化和查海文化遗址中，就出土了龙和凤；其他地区如湖南高庙文化也出土了早于伏羲少昊的凤，但晚于辽河流域。由此笔者认为，伏羲以龙纪官和少昊以鸟纪官，虽然为龙凤文化的辉煌做出了极大贡献，但真正创造发明龙凤的可能是生活在辽河流域的先祖，而伏羲和少昊只是龙凤文化的继承者和发扬光大者。
第二个为中华文明提供核心内容的是渭河流域大地湾文化和马家窑文化，它为中华文明提供了思想内涵。距今7000年左右，生活在大地湾文化区的伏羲，仰观天象俯察敌情，远取诸物近取诸身，画八卦作《易经》，成为中华哲学思想的开拓者和奠基者。《易经》所揭示的是整个宇宙的变化规律，包含了天地间万事万物的生存法则，直接将中华民族带入文明时代。
在中华文明中，《易经》拥有至高无上的地位，博大精深包罗万象，含盖万有纲纪群伦，阐述了天地间万事万物变化的规律，指导着人类的生产生活为人处世，是三教九流诸子百家所有学说流派的源头，也是中华文明所有文化思想的智慧之源，被誉为“群经之首”、“大道之源”！
《易经》的阴阳之道、天人合一、法天则地、顺天应人、五行生克、八卦运行、太极无极、时空转换等俭朴而博大精深的思想内容，揭示了万事万物既相对立、又相依托，既相转换、又相统一的对立统一辩证关系，这也是大自然发展变化、人事物生存消亡的原动力，成为东方哲学思想的理论基础，也是中华文明的核心元素。
第三个为中华文明提供核心内容的是长江流域的彭头山文化、石家河文化和良渚文化，为中华文明提供了城建文化、中医药和茶文化。建筑被认为是人类最高的艺术，城市被认为是国家文明的标志之一。从目前考古来看，中国的城市建设起源于长江中游地洞庭湖地区。
在湖南省常德市澧县出土的距今9000多年前的棚龙岗遗址，就已经具备了城市的早期雏形；到距今6500年左右，出现了目前已知的“中国最早的城市”：城头山古城，这是我国目前最早的、保持最完好的古城遗址。距离城头山古城不远的天门市，则出土了距今6900年左右的谭家岭古城。说明在距今6000年左右，洞庭湖区域的城市建设已经具备相当大的规模。凌家滩古城和良渚古城，则将中国古城建设发展到一个更高的水平。在棚龙岗到石家河3000年左右的时间了，城市建设应该有一个逐步发展的过程，城头上古城应该不是中国最早的古城，随着考古一步步深入，相信会有更多更早的古城出现在我们面前。
长江流域给中华文明带来的还有中医药和茶文化。根据古籍记载，神农氏尝百草，奠定了中医药的基础；他还发明了茶，是中华茶文化的开启者。中医药成为五千年来中华医学的核心，拯救了数不清的华夏儿女；采茶制茶则成为中国古代外贸出口的三大主力之一，为国家创造了数不尽的财富。中医药和茶文化至今仍是中华文明的重要组成部分。
第四个为中华文明提供核心内容的是中原的仰韶文化。以河南、河北、山西、安徽为中心的中原地区，既有自身发达的文明，又承接了四方文明的硕果，最终成为中华文明初步形成的地方。仰韶文化之前，中原地区就产生了先进的以贾湖、磁山、裴李岗为代表的磁山裴李岗文化。兴隆洼人南下，带来了玉文化和龙凤文化，伏羲统一中原带来了哲学思想，神农氏北伐带来了城市文明，少昊颛顼的统治则将东夷文化与中原文化融为了一体。
仰韶文化表面上是彩陶艺术的大爆发，实际上是中原政权的延伸和中原社会体制的外延。从伏羲定都宛丘建国定制，中原大地不但统一于“龙”图腾之下，而且统一于同一社会制度之下，基本奠定了中国古代的政治体制模式；随着伏羲统治范围的不断扩大和影响力的外延，中原文化（仰韶文化）、包括伏羲政权的社会制度也传播到更远的地区。
第五个为中华文明提供核心内容的是东方的海岱文化。从后李文化、北辛文化，到大汶口文化，地处东方的东夷族创造的文明影响力逐渐扩大，逐渐从鲁中山区向苏北、皖北、豫东、辽东扩展。到了龙山文化时期，随着少昊和颛顼的崛起，海岱文化更是扩展到全国大部分地区，成为继仰韶文化之后第一个全国性的远古文化，山西陶寺文化、湖北石家河文化，都属于龙山文化范畴。
龙山文化处于“五帝”时期，是华夏民族和华夏文明的形成时期，所以龙山文化也就构成了中华文明的主体；其后，中华历史进入夏商周文化时期，龙山文化直接演化为夏文化、商文化和周文化。西周时期，鲁国成为周礼的主要继承者，所谓“周礼尽在鲁矣”。鲁国孔子和孟子所创立的儒家学说，不但影响了中华民族，而且流传到周边国家，成为中华文明、乃至整个东方文明的核心思想。
纵观整个中华远古文明的形成过程，就是辽河流域、渭河流域、长江流域、海岱地区和中原地区五大文化区的文化交流与碰撞的过程。至于这五个区域最早的文化来自何处，是多源头还是来自同一个源头，现在还不得而知；等问题解决的那一天，中华文明的源头问题可能也就迎刃而解了
上一集
可不是禅让：你知道“三皇五帝”的帝王之位是如何传承下来的吗？
下一集
如果尧舜禹是禅让，那为什么从汉朝到宋朝的让位要被称为篡权？
所属专栏
中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说
