从女娲到夏启：中国远古时期的王朝传承和帝王世系简表

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中华远古文明史：我们的祖先不是“神话传说”

夏朝之前的历史，被有些“专家教授”认为是没有文字的记载的“神话传说时代”；但实际上，中国古代典籍对夏朝之前的历史有着相当多的记载，比如《尚书》记载了尧舜禹的“虞朝”，《史记》记载了“五帝”，《帝王世纪》等记载了“三皇”等。现代考古发现的上山文化、大地湾文化、仰韶文化、龙山文化等，也证明了夏朝之前的“三皇五帝”时期有着非常灿烂的远古文明。本文，我们将根据现代考古成果，结合古代典籍记载，梳理夏朝之前的王朝传承和帝王世系，以期让大家对中国远古时期的历史有一个直观的认识。

综合考古情况和古籍对远古时期的记载，我们将夏朝之前的历史简略分为女娲时代、巢皇时代、燧皇时代、羲皇时代、炎帝时代和黄帝时代六个时期。由于后三个时代已经明显形成了全国性政权，我们也可以称之为伏羲皇朝、炎帝皇朝和黄帝皇朝；黄帝皇朝就是《史记》、《帝王世纪》所记载的“五帝时期”，《尚书》和春秋战国的一些著作中则称其为“虞朝”。

第一， 女娲时代。女娲被许多人认为是神话人物，是大地之母、创世之神。但在古代典籍中，女娲更多是远古时期的伟大帝王；正是由于其伟大，女娲被后世赋予了许多伟大的功绩，逐步被神化为造人补天的天神。女娲的时代非常之早，如晋代皇甫谧就认为女娲是远早于有巢氏的远古帝王。从考古来看，女娲可能处于距今20000年左右，当时的时代已经开始制造陶器、种植水稻、裁剪衣服、制造石器，有了原始的礼仪文化和宗教信仰。女娲时代持续了约5000年左右，女娲后裔形成了实力强大的女娲氏族。

第二， 巢皇时代。有巢氏因为“构木为巢室”发明房屋，而取代女娲氏成为天下新的帝王，被称为“巢皇”。巢皇时代是人类由“穴居时代”向“屋居时代”转化、由山岭丘地向广袤平原挺近、由渔猎时代向农耕时代过渡的时期。古籍记载有巢氏“王天下百余代”，大约数千年之久；从时间上来说，大约处于从距今15000年到10000年左右的中石器时期。

从考古来看，有巢氏最初可能生活在江西东部和浙江西部一带，江西仙人洞文化和浙江上山文化，有可能都是有巢氏所创造的。有巢氏“王天下”之后，为了便于对中原的统治而将统治中心迁到现在的安徽巢湖地区，并成为后世有巢氏的世居之地，也是后世古巢国的所在地。

第三， 燧皇时代。燧人氏有可能是有巢氏之一支，在有巢氏时代统治着山东和豫东一带，后来因为发明“钻木取火”而取代有巢氏成为新的帝王被称为“燧皇”，其都城有可能在现在的商丘。燧皇时代，人类已经由屋居时代进入环壕聚落的村居时代、基本进入农耕时代、养殖时代和彩陶时代，发明了骨笛、酿酒、纺轮、灶台、水井、舟船等，诞生了玉文化、龙凤文化和八卦文化。

从现代考古来看，燧皇时代的中国出现了几个较大的远古文化区，主要有中原地区的磁山裴李岗文化，东方海岱地区的北辛文化，西方关陇地区的大地湾文化、北方东北地区的兴隆洼文化、南方长江中游的彭头山文化和东南钱塘江地区的上山文化和跨湖桥文化等。这几大文化区，有可能是当时的几大统治集团所创造的，而燧人氏应该处于中原地区。当然，除了应该是有巢氏创造的上山文化之外，其他文化都有可能是燧人氏后裔所创造。

第四， 羲皇时代。伏羲为燧人氏后裔之一支华胥氏的首领，属于大地湾文化区。伏羲画八卦作易经，建立了中国历史上最早的哲学思想体系；并统一中原定都宛丘，定制度作书契，分封百官划地而治，建立了中国历史上第一个真正的有实际统治的全国性政权，也是世界历史上最早的王国：伏羲皇朝。

羲皇时代基本与考古上的仰韶文化同期，仰韶文化可以说就是伏羲文化。仰韶文化是彩陶文化，是中国第一个全国性远古文化，掀起了中国历史上第一次波澜壮阔的艺术浪潮。羲皇时代应该已经开始使用铜器，并且已经开始建造城市，古籍就有伏羲率领万民筑土为城的记载。

从考古来看，在全国范围内，还有东北地区的红山文化、海岱地区的大汶口文化、东南地区的河姆渡文化和马家浜文化、长江中游地区的大溪文化等，它们与仰韶文化相映成辉，意味着这些地区有可能并不在伏羲政权的实际统治之下，或者说只是表面上隶属于伏羲皇朝。

伏羲皇朝的帝王传承，应该是采用氏族首领推举制。根据古籍记载推算，伏羲即位于公元前4852年，传承了伏羲氏、女娲氏、大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陸氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、吴英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏等17世帝王，共1505年。

第五， 炎帝时代。神农氏为伏羲之子少典后裔，因为对农业文明的伟大贡献而被尊为“神农氏”。公元前3347年，神农氏首领打败伏羲皇朝最后一代帝王无怀氏称王天下，被尊为“炎帝”，中国历史上第二个全国性政权炎帝皇朝的第一代帝王。神农氏炎帝开始定都宛丘，因为宛丘是伏羲旧都而更名为“陈”，后迁都于山东曲阜。

神农氏炎帝时期，仰韶文化衰落，而南方的屈家岭文化和东方的大汶口文化兴起，从考古上佐证了古籍关于神农氏炎帝兴起于江汉、定都宛丘、迁都曲阜的记载。炎帝时代已经完全进入城市文明阶段，规模庞大的良渚古城、双槐树古城等证明了当时城市文明的辉煌。

古籍记载，炎帝皇朝采取的是“家天下”帝王传承制度，神农氏炎帝去世之后，其长子炎帝魁即位，然后是炎帝魁、炎帝承、炎帝明、炎帝直、炎帝釐、炎帝哀、哀炎帝克和炎帝榆罔，都是父子相承统治天下。炎帝皇朝共传承了九代帝王，合计执政650年。

第六， 黄帝时代。黄帝先祖公孙与神农氏炎帝同祖同父，都是少典氏后裔。古籍记载，黄帝原为有熊国国君，经过阪泉之野三战打败炎帝榆罔、涿鹿之野十战擒杀蚩尤、五十二战征服天下诸侯之后，于公元前2696年合符釜山铸鼎中原，被尊为“黄帝”，建立了中国历史上第三个全国性政权黄帝皇朝，也就是《尚书》等古籍中所记载的“虞朝”。

黄帝去世后，东夷首领少昊继承天子之位统治天下；少昊之后，黄帝之孙颛顼继承天子之位统治天下；颛顼之后，少昊之孙帝喾继承天子之位统治天下；帝喾之后，其长子帝挚继位，在位九年无政绩而禅位于弟弟唐尧；唐尧之后，虞舜受禅继位统治天下；虞舜之后，大禹受禅继位统治天下。少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜又被成为“五帝”。

大禹去世之后，其子夏启与受禅继位的伯益展开了帝位争夺，最终打败伯益，于公元前2070年登上天子之位，建立了夏王朝，中国远古历史也到此结束。